Jérémie DJONDANG
Département d’histoire, École Normale Supérieure de Bongor (Tchad), E-mail : djondangjeremie091@gmail.com
&
Haroune Abdoulaye WADDAYE
Ecole Normale Supérieure de Bongor, Maître-Assistant, E-mail : harouneabdoulaye84@gmail.com
Résumé
La présente étude s’intéresse à l’histoire du Ouaddaï durant la période coloniale. Il essaye de mettre en lumière les aspects culturels et leurs impacts socioculturels dans l’évolution ou la marche du pays le Tchad. L’article tente de répondre à la question comment les populations musulmanes ont-elles opposé une résistance à l’implantation de l’école française pendant la colonisation ? Il aborde la question de l’éducation surtout en ce qui concerne le système éducatif formel hérité de la colonisation. La recherche a été menée avec les outils d’enquête qualitative, à savoir les entretiens et les observations sur le terrain. Les enquêtes ont débuté en mai 2024. Les entretiens avec les personnes ressources identifiées préalablement au sein de la population abéchois, ainsi que la consultation des ouvrages généraux et spécifiques ont permis de collecter les informations sur le sujet et parvenir aux résultats escomptés de l’étude. L’objectif de la présente étude est d’approfondir la compréhension sur les mécanismes ou les facteurs déterminants de ce mouvement de résistances, les enjeux sur la vie socio-économique, politique et culturelle des populations tchadiennes en général et ouaddaiennes en particulier L’apprentissage mécanique du coran avec des matières théologiques de l’Islam a évolué pendant presque trois siècles. Abéché et Ouara étaient devenus des véritables centres d’instruction et d’enseignement théologique et le système éducatif est devenu coranique si on peut l’appeler ainsi.
Mots clés : Résistance, Musulmane, Implantation, Ecole occidentale, Ouaddaï.
