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NABEOLE PODA Neebelaon\u00e9<\/strong>, Doctorant en \u00e9tudes th\u00e9\u00e2trales \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Joseph KI ZERBO, <\/em>modestepoda691@yahoo.fr<\/em><\/a><\/p>

Achille TANOU<\/strong>, Docteur en \u00e9tudes th\u00e9\u00e2trales \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Joseph KI ZERBO, <\/em>achilletanou20@gemail.com<\/em><\/a><\/p>

Inoussa NIKIEMA<\/strong>, Doctorant en \u00e9tudes th\u00e9\u00e2trales \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Joseph KI ZERBO<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>

R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/p>

Ce travail traite du r\u00f4le du th\u00e9\u00e2tre dans la sauvegarde et la valorisation des identit\u00e9s culturelles dans les contextes de migration. Il r\u00e9pond \u00e0 la question suivante\u00a0: Comment le th\u00e9\u00e2tre peut-il \u00e0 la fois pr\u00e9server les identit\u00e9s culturelles d\u2019origine et favoriser leur adaptation dans les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019accueil, sans les d\u00e9naturer ? En r\u00e9pondant \u00e0 cette question, cette \u00e9tude permet de pr\u00e9senter le th\u00e9\u00e2tre en g\u00e9n\u00e9ral, notamment son r\u00f4le dans la protection des valeurs culturelles et identitaires en situation de migration des peuples de d\u00e9part et ceux d\u2019accueil. De fa\u00e7on plus pr\u00e9cise, elle se donne pour objectif d\u2019analyser comment le th\u00e9\u00e2tre, cr\u00e9\u00e9 par ou pour des migrants, sert de moyen d\u2019expression, de r\u00e9sistance et d\u2019int\u00e9gration dans les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019accueil. Cette recherche s\u2019appuie sur la th\u00e9orie de la r\u00e9ception de Hans Robert JAUSS et la th\u00e9orie de la sociocritique de Claude DUCHET. Nous avons opt\u00e9 pour une approche qualitative comme m\u00e9thodologie dont les \u00e9l\u00e9ments d\u2019approche m\u00e9thodologique employ\u00e9s sont les suivants\u00a0: une \u00e9tude de cas, une observation participante, des entretiens semi-directifs, des \u00ab\u00a0focus groups\u00a0\u00bb et une recherche documentaire. Nous sommes parvenus aux r\u00e9sultats selon lesquels le th\u00e9\u00e2tre permet non seulement aux personnes migrantes de retrouver une voix et une visibilit\u00e9, mais aussi aux soci\u00e9t\u00e9s d\u2019accueil de r\u00e9interroger leurs repr\u00e9sentations culturelles et d\u2019accueillir la diversit\u00e9 m\u00eame si toutefois, son action reste confront\u00e9e \u00e0 des limites structurelles et symboliques.<\/p>

Mots cl\u00e9s<\/strong>\u00a0: th\u00e9\u00e2tre, identit\u00e9s culturelles, protection, promotion et migration<\/em><\/p>

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